sarabysik | (no subject)

Вчера дочитала "Идиота". Четвертая часть абсолютно безумна и без всякой логики в сюжете. (Похоже на булгаковскую "Дьяволиаду" - начато внятно, а концу какой-то наркотический бред.) Я почти ничего не поняла. Главным образом, кого Мышкин любил, что чувствовал к Настасье Филлиповне и в какой момент он уже сошел с ума и почему. Бесспорно то, что это уже было во время ссоры НФ с А. Но что послужило причиной?
А еще мне интересно, в чем смысл этого романа (именно для Достоевского): типа в России единственная дорога для честного человека сойти с ума?
Про героев. Мне не понравилась Аглая совсем, а Настасья Филлиповна, напротив, очень. Рогожин весьма колоритен. Все семейство Птицыных+ Ганя - на редкость мерзкие люди, а вот генерал и Коля чем-то симпатичны. Ипполит сначала сильно раздражал, а потом как-то я к нему прониклась. Из Епанчиных симпатична только Лизавета Прокофьевна. Мерзкий тип Лебедев, а Келлер чем-то подкупает. Вообще некоторые характеры в конце абсолютно противоположны тому, как они представлялись в начале книги - автор забыл, про кого писал?
Интересно, страдал ли Достоевский какой-нибудь душевной болезнью либо принятием химических веществ? Типа сумасшествия или склероза.
з.ы. Начало четвертой части мне очень знакомо...

Flat | Top-Level Comments Only

Хм...если рассуждать о Мышкине как о Христе...Похоже-похоже... Т.е. в результате Христос опять уходит?...Хм-хм...Спасибо огромное - поищу!

Про игроманию знала, про эпилепсию нет. Действительно надо почитать.

з.ы. не сказала бы, что Мышкин "прекрасно положительный". Да и произносит он иногда совсем не могущие принадлежать Христу речи.
з.з.ы. Не так уж его и не приняли... Настоящему Христу пришлось куда тяжелее.

Тьфу, это я оговорилась - про человека :).

У Достоевского было написано - "положительно прекрасный человек", а не "прекрасно положительный" :). Просто таким он его видел и так обозначил своего героя все в тех же черновиках.

А про речи, не могущие принадлежать Христу - да, так и есть, но опять же - видение автора :).

А пересечений с библейской трактовкой Христа очень много в романе, на самом-то деле. Одна только линия Настасьи Филипповны и Мышкина чего стоит - это ведь на самом деле "вывернутая" наизнанку линия Христа и блудницы (Марии Магдалины). И еще много всего такого же - ну захотелось Достоевскому написать свой образ "Христа 19-ого века"...

ну насчет Магдалины стало очевидно после первого коммента 8) Но история действительно вывернута наизнанку. ((

Это да - Достоевский был тем еще затейником :).